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 开目抄上
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心云：“萨者六也”。
妙法莲华经者，汉语也。月支云：“萨达磨分陀利伽苏多揽”。善无畏三藏之法华经肝心真言云：“曩谟三曼陀没驮南归命普佛陀唵三身如来阿阿暗恶开示悟入萨缚勃陀一切佛枳攘知娑乞蒭毘耶见誐誐曩三娑缚如虚空性罗乞叉儞离尘相也萨哩达磨正法浮陀哩迦白莲华苏驮览经惹入吽遍鑁住发欢喜缚日罗坚固罗乞叉*拥护吽空无相无愿娑婆诃成就决定”。此真言是南天竺铁塔中，法华经肝心之真言也。此真言中之萨哩达磨者，正法也。萨名正，正是妙，妙是正，正法华、妙法华是也。
又、妙法莲华经上置南无二字，是云南无妙法莲华经。妙者具足，六者六度万行，欲闻诸菩萨具足六度万行之意。具者十界互具，足者一界有十界，当位具余界，满足之义也。此经一部、八卷、二十八品、六万九千三百八十四字，一一皆备“妙”之一字，三十二相、八十种好之佛陀也。十界皆显已界之佛界。妙乐云：“尚具佛果，余果亦然”。
佛答此云：“欲令众生，开佛知见”。众生是云舍利佛，众生是云一阐提，众生是云九法界。众生无边誓愿度，于此满足。“我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异，如我昔所愿，今者已满足”。诸大菩萨、诸天等，闻此法门，得领解云：“我等从昔来，数闻世尊说，未曾闻如是，深妙之上法”。
传教大师云：“『我等从昔来，数闻世尊说
』，谓昔于法华经前，虽闻说华严等大法。『未曾闻如是，深妙之上法』，是谓未闻法华经、唯一佛乘之教也。”
华严、方等、般若、深密、大日等恒河沙之诸大乘经，可领解是一代肝心之一念三千大纲、骨 |
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