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 开目抄上
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开目抄 上
文永九年二月 五十一岁作
与门下一同 于佐渡塚原
夫一切众生尊敬者有三，所谓主、师、亲是也。学习者亦有三，所谓儒、外、内是也。
儒家崇敬三皇、五帝、三王，号之为天尊，是诸臣头目、万民桥梁。三皇以前不知父，人皆同禽兽。五帝以后，始知父母而致孝。重华敬顽愚之父，沛公作帝而拜太公，武王造西伯之木像，丁兰刻母之容颜，皆是孝之楷模。比干见殷世将亡，谏帝而丧身，弘演纳懿公之肝于己腹而死，皆是忠之楷模。尹寿为尧王之师，务成为舜王之师，太公望为文王之师，老子为孔子之师，号称四圣，天尊低首，万民合掌。此等圣人有三坟、五典、三史等三千余卷之书，所诠不出三玄。三玄者：一有玄，周公等立之；二无玄，老子等；三亦有亦无等，庄子之玄是也。玄者，黑也。若问父母未生以前，或云生自元气，或云贵贱、苦乐、是非、得失等，皆出于自然。
虽巧立如斯，犹未识过去未来之一分。玄者，黑也、幽也，名为玄者，似仅知现世。故于现世立仁义以教人守身安国，违之者则族灭家亡云。
此等贤圣之人，虽名圣人，不知过去，犹如凡夫不自见其背；不识未来，犹如盲人不见前。但于现世治家教孝，坚行五常，受敬朋辈，名播于国，贤王召之，或以为臣，或尊为师，或让其位，诸天护守。所谓周武王得五老之来仕，后汉光武有二十八宿降为二十八将者，此之例也。然而，既 |
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