第447页
 尔前二乘菩萨不作佛事
|
|
位、四弘愿、利生断惑、知法作佛。然、因圆果满，后三愿满。利生一愿，甚为难满。彼华严力，不能十界皆成佛道。阿含、方等、般若亦尔。后番五味，不能皆成佛道本怀。今此妙经，十界皆成佛道分明。彼达多堕无间，授天王佛记，龙女成佛，十罗刹女悟佛道，阿修罗受成佛总记，人天、二乘、三教菩萨入圆妙佛道。经云：『如我昔所愿，今者已满足。化一切众生，皆令入佛道』。众生界不尽故，虽有未入佛道众生，然十界皆成佛，唯在今经力，故利生本怀”。
又云：“第一明妙经大意者，诸佛唯以一大事因缘故出现于世，说一切众生悉有佛性。闻法观行，皆当作佛。抑佛以何因缘，说十界众生悉有三因佛性？天亲菩萨佛性论缘起分第一云：『如来为除五种过失，生五种功德故，说一切众生，悉有佛性』。谓五种过失者，一下劣心、二高慢心、三虚妄执、四谤真法、五起我执。五种功德者，一者正勤、二者恭敬、三者般若、四者阇那、五者大悲。疑无生故，不能发大菩提心，名下劣心。谓我有性，能发菩提心，名高慢。于一切法无我中，作有我执，名虚妄执。违谤一切诸法清净智能功德，名谤真法。意唯存己，不欲怜一切众生，名起我执。翻对此五，知定有性，发菩提心”。
日 莲 花押 |
|
|
|
