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 致椎地四郎书
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致椎地四郎书（椎地四郎殿御书）
弘长元年四月 四十岁作
别名：如渡得船御书
日前所语之事，寻于彼人，果如尊说，未有稍违。以此，须是益励尔志以得法华经之功德也。必聪如师旷之耳，明如离娄之目方可。末法将有法华经行者出现。但大难来时，须信心强盛、更为喜悦也。薪加于火，岂不更盛耶？众流入大海，大海有拒之不纳者耶？法华大海之行者，大难之起，如诸河之水流入，绝无返之、拒之者矣！不纳诸河之水，不为大海。若无大难，则不成法华经行者矣！天台云：“众流入海，薪炽于火”者，此也。
法华经法门，一文一句，为人语之，须知此是过去之宿缘深厚也。经云：“亦不闻正法，如是人难度”。此文之意，正法者，法华经也；不闻此经者，其人难度也。法师品有：“若是善男子、善女人......则如来使”之文，无论僧俗、尼妇，但为人说得一句者，即是如来之使。贵君既居俗，即善男子之人也。
于此经，听闻一文一句而染于心者，其人是如可渡生死大海之船。妙乐大师云：“一句染神，咸资彼岸。思惟修习，永用舟航”。渡生死之大海，非妙法莲华经之船，不遂所愿。
是以，法华经“如渡得船”之船者，教主大觉世尊，作巧智无边之番匠，取四味八教之材木，以正直舍权作削，锯合邪正一如，用醍醐一实为钉，放浮于生死大海，立中道一实之桅柱，扬界如 |
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