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 御义口传下
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御义口传云：此菩萨之礼拜行者，一切众生之礼拜行也。自他一念之礼拜也。以父母果缚之肉身，为妙法莲华经之当体而礼拜之也。云佛性、云佛身，皆是众生当体之色心，故直行礼拜也。是以，“皆当作佛”之四字，是依于南无妙法莲华经之种子者也。
神力品
御义口传云：现十种神力，而以妙法莲华经五字，付嘱于上行菩萨。此神力者，十界三千众生之神力也。凡夫是体之神力，三世诸佛是用之神力。神者，心法；力者，色法。力为法，神为妙。既是妙法之神力，十界悉神力也。既是莲华之神力，则十界清净之神力也。总之，三世诸佛神力，尽于此品。释尊出世神力之本意，亦是此品之神力也。所谓妙法莲华经之神力也。谈十界皆成以外，别无诸佛之神力，一切法门，无非神力也。
嘱累品
御义口传云：此品说摩顶付嘱，以此妙法留灭后。是又妙法之付嘱，故十界三千皆付嘱之菩萨矣。又、三摩者，能化以所具三观三身之手，于所化顶上，让与明珠之意也。盖顶上明珠，是觉悟知见也。顶上明珠者，南无妙法莲华经是也。
药王品
御义口传云：此品示药王菩萨于佛灭后之法华弘通也。所诠，烧身烧臂者，烧是照之义，照是智能之义，智能烧烦恼之身、生死之臂。天台大师亦是本地药王菩萨，约能说时是释迦；消除众生重病者，是药王药师如来也。又于利物，云药王；于自悟，云药师。此药王、药师出世 |
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