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 御义口传下
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劝持品
御义口传云：此品示姨母耶输之记仟是十界同时之授记也。为妙法之姨母、妙法之耶输故也。十界众生心性是所持经之体也，是即劝持之流通也。劝持心性所持之经，趣向自行化他也。姨母耶输是女人成佛，二万大士是男子流通。此文示阴阳一体，为南无妙法莲华经之当体也。
安乐行品
御义口传云：是妙法之安乐行，十界三千悉安乐行矣。自受用之当体也，身口意誓愿悉安乐行也。是莲华之安乐行，即三千十界清净之修行也。是诸法实相，莫非安乐行也。本门之意，十界色心，本来本有，是真实之安乐行也。安乐行之体者，所谓上行所传之南无妙法莲华经是也。灵山净土，可安乐行往。
涌出品
御义口传云：此品是鎅门流通后，本门开显之序分也。故先为显本地无作之三身，释尊召来己心所具菩萨之本地本化弟子。是又妙法之“从地”，故是十界之大地。既是妙法之“涌出”，则十界皆涌出也。既是十界妙法之菩萨，则皆饶益有情界、慈悲深重之大士也。既是莲华大地，则十界大地、十界涌出之菩萨，皆是本来清净。所诠，约悟道时，从地者，十界众生大种之所生也。涌出者，十界众生出胎之相也。菩萨者，十界众生本有之慈悲也。为以本法之妙法莲华经付嘱此菩萨，而“从地涌出”也。日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者，是“从地涌出”之菩萨也，莫更他求。 |
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