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 持妙法华问答抄
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之言。不为寂光之都，到处皆苦；离本觉之栖，何事可乐？所愿唯持“现世安稳，后生善处”之妙法，方是今生之名闻、后世之指引。须是一心唱诵南无妙法莲华经，我既唱之，亦劝他人，唯此可作今生人界之怀思。南无妙法莲华经、南无妙法莲华经。
日 莲 花押 |
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木绘二像开眼之事
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木绘二像开眼之事
文永元年 四十三岁作
别名：法华骨目肝心
佛有三十二相，皆色法也。由最下之千辐轮，终至无见顶相之三十一相，是可见有对色，书之、作之可矣。梵音声之一相，是不可见无对色，不可书、不可作。
佛灭后有木画二像，此是三十一相，缺梵音声，故非佛，又缺心法。生身之佛与木画二像相较，其差如天地云泥。何涅槃之后分，有生身之佛与灭后木画二像功德齐等之说耶？又、大璎珞经说，木画二像劣于生身之佛。
木画二像之佛前，若置经，则具足三十二相矣。但若无心，虽具三十二相，必非为佛。人天亦具三十二相故。木绘三十一相前，置五戒经，此佛像与轮王等；若置十善论，则与帝释等；若置出欲论，则与梵王等，全不是佛。 |
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