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 开目抄上
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不知过去、未来，不能为福于父母、主君、师匠之后世，仍是不知恩者也，非真正之贤圣。孔子称此土无贤圣，西方有佛图者，此圣人也。以外典为佛法初门，此之谓也。教礼乐等，至内典传来，为易解于戒定慧，乃教王臣以定尊卑，教事亲以扬孝道，教尊师以使归依。妙乐大师云：“佛教流化，实赖于兹。礼乐前驱，真道后启”。天台云：“金光明经云：『一切世间，所有善论，皆因此经。若深识世法，即是佛法』”。止观云：“我遣三圣，化彼真丹”。弘决云：“清净法行经云：『月光菩萨，彼称颜回。光净菩萨，彼称仲尼。迦叶菩萨，彼称老子。天竺指此震旦为彼』”。
次言月氏外道，有三目八臂之摩醯首罗天及毘纽天，号称是一切众生之慈父、悲母及天尊、主君。迦毘罗、沤楼僧佉、勒娑婆，此三人名为三仙。此等是佛前八百年前后之仙人。三仙所说，号四韦陀，有六万藏。及至佛出世时，六师外道，习传此外经，成五天竺之王师，其支流多至九十五、六。一一流派既多，我慢之幢，高踰非想天；执心之坚，超过金石。其见之深巧，非儒家之所及。或照见过去二生、三生乃至七生、八万劫，又兼知未来八万劫。其所说法门之极理，或因中有果，或因中无果，或因中亦有果、亦无果等。此是外道极理。
所谓善外道，持五戒、十善戒等，修有漏禅定，上穷色、无色之天，以上界为涅槃，如屈步虫之力争向上，至非想天堕返三恶道，无一人留于天者。而犹谓登天之极者，永不下返。各各坚执自师之义故，或冬寒一日三浴于恒河，或拔发毛，或投身山岩，或以火炙身，或烧五体，或裸身，或杀多马祈福，或烧草木，或礼一切树木。此等邪义，不知其数。事师恭敬，如诸天之敬帝释，诸臣之拜皇帝。而外道之法九十五种，无论善恶，无有一人得离生死。从善师者，历二生、三生等而堕 |
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