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 致富木书其二
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严、法华，若望大日经是作戏论”，空海弘法大师云
：“望后作戏论”。此三大师之意，法华经虽是“已今当”之诸经中之第一，但对大日经言，犹是戏论之法也。此义，有心之人，可为采信否？
今、日本国诸人应恐怖者，乃较之恶象、恶马、恶牛、恶狗、毒蛇，恶刺、悬岸、险崖、暴水、恶人、恶国、恶城、恶舍、恶妻、恶子、恶所从等，为恶超过其等百千万亿倍之持戒、邪见之高僧也。
问云：是疑上举三大师之义为谤法者耶？比叡山第二代座主圆澄寂光大师、别当光定大师、安慧大乐大师、慧亮和尚、安然和上、净观僧都、檀那僧正、慧心先德等数百人，弘法之弟子实慧、真济、真雅等数百人，及八宗、十宗等之大师先德，如日之与日、月之与月、星之与星，光辉并出，既已经历四百余年，此等诸人无有一人疑得此义者，汝以何智而难之？
以此等之意案之，我之一门，须是夜则断眠，昼则止暇，有以思之也。切勿一生空过，而贻悔万载！恐恐谨言。
八月二十三日 日 莲 花押 富木大人
鹅目一串，敬领。有志诸人，须是聚集一处而听闻之。 |
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