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 一代圣教大意
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言、资生业等，皆顺正法”。开会兜率，开会人天之文繁多，此不述。
于此经不为意会之人，见经文有云读此经者生人天之说，或往生兜率、忉利等之文，或生安养之文，以为于秽土行法华经，经虽尊贵，行者尚未至不退之地，于秽土流转之时久，期于五十六亿七千万岁之晨，或有生作人畜等，隔世之间，自苦无限。或又以为法华经之修行，是自力之修行，是难行道。此等殆是不知尔前法华之二途，不但自迷痴闇，且是闭蒙一切众生佛眼之人也！劝进兜率者，小乘经多，大乘经稍亦有之；劝往西方者，多为大乘经。此等，皆所开之文也。法华经之意，兜率即十方佛土中，西方即十方佛土中，人天即十方佛土中。法华经对恶人说十界各具恶，既恶人具五眼，极恶之人乃可得救。就女人谈十界，乃谈十界皆具女人。深发法华圆实之菩提心者，不为业力牵入迷之九界也！
是知得此意者乎？法然上人一向为念佛行者，其选择文，论杂行、难行道，亦有将法华经、大日经等除外之处，详可见其书。又、慧心之往生要集，亦有除法华经者。纵令法然上人、慧心，以法华经为杂行、难行道，书称不适末代之机，日莲亦全不用其言。违于一代圣教法理，背离三世十方佛陀之诚言，况全无其义。而其后人之消息，云法华经为难行道，其经虽尊贵，不适末代之机，若有诽谤，当有其罪，可先至净土，再悟法华经。日莲之心，深知此事是甚于一切之僻事，作如是言，或亦为僻事欤？善望于智人习之。
正嘉二年二月十四日 日 莲 撰 |
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