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 一代圣教大意
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华严经是三七日间之说，阿含经是十二年之说，方等、般若是三十年之说，已上由华严至般若，计四十二年。于山门之义，方等说时不定，说处不定，般若经三十年云。于寺门之义，方等十六年、般若十四年云。于秘藏大事之义，方等般若说时三十年，但方等在前，般若在后云。定佛十九出家、三十成道之事，见于大论。一代圣教称五十年之事，见于涅槃经。法华已前、称四十二年之事，见于无量义经。法华经称八年之事，于涅槃经五十年之文，与无量义经四十二年之文，合而勘之，见得是八年也。已上，十九出家，三十成道，五十年转法轮，八十入灭之事，可为定论矣。
此等四十二年之说教，皆法华经之汲引方便也。其故，无量义经云：“我先道场，菩提树下，端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提......以方便力，四十余年，未显真实......初说四谛 阿含经也......次说方等、十二部经、摩诃般若、华严海空”。
私云，顺说之次第，则华严、阿含、方等、般若、法华、涅槃也。列法门浅深之次第，应为阿含、方等、般若、华严、涅槃、法华也。故于法华经、涅槃经，如是见之矣。
云华严宗之宗，是智俨法师、法藏法师、澄观法师等人师，依华严经而立者。俱舍宗、成实宗、律宗是法宝法师、普光法师、道宣律师等人师，依阿含经而立者。云法相宗之宗，是玄奘三藏、慈恩法师等，依于方等部内之上生经、下生经、成佛经、解深密经、瑜伽论、唯识论等经论而立者。云三论宗之宗，是依般若经、百论、中论、十二门论、大论等经论，吉藏大师所立。
华严宗言，华严与法华涅槃同为圆教，余皆劣云。法相宗言，解深密经与华严、般若、法华、涅槃是等同之经云。三论宗称，般若经与华严、法华、涅槃是等同之经，但法相之依经，与诸小乘 |
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