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 一代圣教大意
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十 信 退位
十 住 凡夫菩萨未断见思
十 行 不退位
五十二位 十回向 断见思尘沙之菩萨
十 地
等 觉 断无明菩萨
妙 觉 断尽无明之佛
此教是大乘，明戒定慧。戒不同于前之藏通二教，是尽未来际之戒，金刚宝戒也。此教菩萨不畏三恶道，畏二乘道。地、饿、畜等之三恶道，不断佛种子；二乘之道，则断佛种子也。
大庄严论云：“虽恒处地狱，不障大菩提。若起自利心，是大菩提障”。此教之习，真恶道者，三无为之火阬也。真恶人者，云二乘也。是以言，恶犹可造，二乘之戒不可持之。故、大般若经云：“若菩萨，设恒河沙劫，受妙五欲，于菩萨戒，犹不名犯；若起一念、二乘之心，即名为犯”。此文之妙五欲者，色、声、香、味、触之五欲也。色欲者，青黛、珂雪、白齿等。声欲者，丝竹管絃。香欲者，沈檀芳薰。味欲者，猪鹿等味。触欲者，软肤等也。恒河沙劫著于此，不破菩萨戒；一念二乘心起，破菩萨戒云。太贤之古迹记云：“虽贪所污，大心不尽，无无余犯，故名无犯”。趣向二乘戒，云是菩萨之破戒。华严、般若、方等，总之尔前经皆嫌二乘。定慧于此从略。
梵网经云：“戒谓为平地，定谓为室宅，智能为灯明”。此菩萨戒不嫌人、畜、黄门、二形之 |
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