第414页
 一代圣教大意
|
|
生。永断尽见思，此生尽后，不生三界六道，无见思烦恼故也。又、此教之意，未明三界六道之外处，不知别有生处，不知身有烦恼，又无生因，但称灰身灭智，身心皆灭，如成虚空。谓不值法华经，永不成佛者，二乘是也。
此教修行时节，声闻三生 钝根、六十劫 利根。又、一类最上利根之声闻，有一生内，登阿罗汉位者。缘觉四生 钝根、百劫 利根。菩萨一向凡夫，不断见思。而发四弘誓愿，修六度万行，经三僧只、百大劫，成三藏教之佛。成佛时，始断尽见思也。
见惑者，一身见 亦云我见、二边见 亦云断见常见、三邪见 亦云拨无见、四见取见 亦云劣谓胜见、五戒禁取见 亦云非因计因非道计道见。见惑有八十八，此五为根本。思惑者，一贪、二瞋、三痴、四慢。思惑八十一，此四为根本。此法门，阿含经四十卷、婆沙论二百卷、正理论、显宗论、俱舍论详明。别有俱舍宗之宗。又、诸大乘于此法门稍有明之。所谓方等部之经、涅槃经等也。但华严、般若、法华，无此法门。
次、通教者 大乘始也，亦有戒定慧三学。此教意旨，大旨不出六道，少分利根菩萨，得出于六道之外。声闻、缘觉、菩萨，共习一法门，三人同断见思惑。而声闻、缘觉，入于灰身灭智之意者有之，不入者亦有之。此教有十地。
一 乾慧地 三 贤 贤人
二 性地 四善根
三 八人地 见道位圣人
断见惑
四 见地 初果圣人 |
|
|
|
