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 一代圣教大意
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外道说常心、乐受、我法、净身，佛说苦、不净、无常、无我。总想念处者，修练而观前举之苦、不净、无常、无我，是为暖法。智能之火，蒸烦恼薪，而生烟，故云暖法。顶法是如登山顶，见四方无云。譬于世间出世间之因果道理，委细知之无闇。由始之五停心，至此顶法，称退位，值恶缘虽堕恶道，然有不失此顶法善根之善。忍法，入此位之人，永不堕恶道。世第一法是至此位之贤人。即将作圣人者也。
一 见 道 二 随信行—钝 根
随法行—利 根
云正 信 解—钝 根
七圣三 二 修 道 三 见 得—利 根
身 证—兼利钝
阿罗汉 慧解脱—钝 根
三 无学道 二
俱解脱—利 根
断见思烦恼者，云圣。此圣人有三道。见道者，断尽见、思内之见惑。尽此见惑之人，云初果圣者。此人是生于欲界之人、天，永不堕地饿畜修之四恶趣。天台云：“破见惑故，离四恶趣”。然此人犹未断思惑，有贪瞋痴。身有贪欲，故带妻子，然不犯他人之妻。虽有瞋恚，不杀生物；锄地，虫自去四寸。愚痴故，不知我身是初果圣者。婆沙论云：“初果圣者，妻八十一度，一夜犯”取意。天台解释云：“初果耕地，虫离四寸，道共力也”。第四果之圣者，阿罗汉称无学，亦云不 |
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