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 一代圣教大意
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一代圣教大意
正嘉二年二月 三十七岁作
别名：一代大意
四教是：一、三藏教，二、通教，三、别教，四、圆教也。
始三藏者，阿含经之意。此经之意，六道之外不明，但明六道 地饿畜修人天内之因果道理。但正报明十界，地、饿、畜、修、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛也。依报有六，云六界。此教之意，既是六道之外不明，不言三界外有称净土之生处；又虽言三世有佛次第出世，横并十方不云有佛。
三藏者，一是经藏 亦云定藏，二是律藏 亦云戒藏，三是论藏 亦云慧藏。但有云经律论之定戒慧、戒定慧、慧定戒之事。戒藏者，五戒、八戒、十善戒、二百五十戒、五百戒也。定藏者，味禅 、净禅、无漏禅也。慧藏者，苦、空、无常、无我之智能也。
言戒定慧之胜劣，但仅持上举戒者，受生三界内、欲界之人天，作凡夫。但仅修上举之定，而不持戒者，依定力具上举之戒。此定内之味禅、净禅，生三界之内，色、无色界。无漏禅成声闻、缘觉，断尽见思，灰身灭智也。慧，又观苦、空、无常、无我及我之色心，自然具足上举之戒、定，成声闻、缘觉。故、定胜戒，慧胜定。而此三藏教之意，戒是本体。是以，总结阿含经之遗教经，说戒。此教之意，虽明依报六界，正报十界，而名为随依报明六界之经。又、正报虽明十界，缘觉、菩萨、佛亦不逾声闻之悟，但称声闻教。是以，佛、菩萨、缘觉，皆灰身灭智之教。 |
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