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 一生成佛抄
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一生成佛抄
建长七年 三十四岁作
与富木常忍
夫欲思止无始之生死，此度决定证无上菩提，须观众生本有之妙理。众生本有之妙理者，妙法莲华经是也。故唱奉妙法莲华经，则是观众生本有之妙理也。
既是文理真正之经王，文字即实相，实相即妙法。唯所诠说显一心法界之旨，名妙法，故云此经是诸佛之智能。一心法界之旨者，十界三千之依正色心、非情草木、虚空刹土，不除一物，不余一尘，悉纳于一念心。指此一念心，徧满法界，云万法也。觉知此理，是云一心法界。
但虽云唱持妙法莲华经，若思己心之外有法，则全非妙法，而是粗法矣！粗法不是今经，既非今经，则是方便、是权门。若是方便权门之教，则非成佛之直道，既非成佛直道，虽经多生旷劫之修行，不得成佛，故难期一生成佛。故唱妙法、读莲华时，指我之一念，名为妙法莲华经也。须深发信心！
凡一代八万圣教、三世十方之诸佛菩萨，切不可以为我心以外有之。是以，习佛教者，若不观心性，则不得出离生死也。若求道于心外，修万行万善，是如贫穷之人，日夜计数邻人之财，无半文之得益也。是故，天台之释有云：“若无观心，重罪不灭”，判为若不观心，则无量苦行。故讥如斯之人，学佛法，还成外道。于此，止观释云：“虽学佛教，还同外见”取意。是以，唱佛名，读 |
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