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 本尊问答抄
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华经之现证也。
知得此道理，乃父母与师匠之恩，父母均已过世，师匠有故道善方丈，因法华经故，畏惧地头，心中或亦存有怜惜之意，外则如遇仇敌，故示憎状，其后曾闻稍有信仰之意，临终之状如何不明，当不至于堕地狱，亦未必脱得生死，游荡于中有乎？心实伤之。贵君于地头恼乱时，是与义净法师一同助余出走清澄寺之人，此即对法华经之效劳，纵无他善，当得出离生死矣！
此御本尊，自世尊说法后二千二百三十余年间，一阎浮提内，未见有人弘通。汉土之天台、日本之传教，大略知之，曾未稍作弘扬。盖今时方当于弘通之际，经虽有云上行、无边行等，悉将出而弘之，然犹未之见。日莲虽非其人，然既略有得于心，于兹地涌菩萨出现之前，口诵心惟，得不稍稍道之，以作“况灭度后”之先锋耶？愿以此功德回向父母、师匠及一切众生，已作祈请。此旨望明察，特为书覆，他事一切舍去，只于此本尊前，一向为后世祈祷可也。又，此是专为贵僧等谋而言之者。余容另述。
日 莲 花押 |
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