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 本尊问答抄
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问：弘法大师，是未见法华经乎？
答：弘法大师读一切经，曾思索其中法华经、华严经、大日经之浅深胜劣。读法华经时，曰：“文殊师利！此法华经，是诸佛如来，秘密之藏。于诸经中，最在其下”。又读之云：“药王今告汝：我所说诸经，而于此经中，法华最第三”。又、慈觉、智证大师读之云：“于诸经中，最在其中，又最为第二”。释迦如来、多宝佛、大日如来、一切诸佛，举法华经相对一切经而说云：“法华最第一”，又说云：“法华最在其上”。所诠，释迦十方诸佛与慈觉、弘法等三大师，应以何为本耶？但有一事，须不可因日莲故，长违释迦、十方诸佛，而取三大师为本，如何？
问：弘法大师乃赞岐国人，勤操僧正之弟子也。究极三论、法相六宗，昔于延历二十三年五月，奉桓武天皇之旨，入汉土，复奉顺宗皇帝之敕，入青龙寺，自惠果和尚，传承真言大法。惠果和尚是传自大日如来之第七代，人虽不同，法门则一。譬瓶水之移此注彼。大日如来、金刚萨埵、龙猛、龙智、金刚智、不空、惠果、弘法，瓶虽有异，所传智水同是真言。此大师也，习彼真言，渡三千之波涛，归还日本，传授平城、嵯峨、淳和之三帝。前弘仁十四年正月十九日敕建东寺，弘通真言秘法，则五畿、七道、六十六国，以至二岛，执杵摇铃之人，无非其末流。
又、慈觉大师，下野国人，广智菩萨之弟子也。大同三年，十五岁时，为传教大师弟子。登叡山之十五年间，习六宗，传法华、真言二宗。承和五年入唐，时、汉土之会昌天子御宇，值法全、元政、义真、法月、宗叡、志远等之天台真言硕学，尽习显密二道。其上，特于真言之秘教，十年之间，穷极其功。自大日如来，为第九代。嘉祥元年，为仁明天皇之师。仁寿、齐衡年间，造金刚 |
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