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 覆下山书
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崇大日他佛，故、善无畏三藏不但受责于阎魔王，更堕无间地狱。汝等若疑此事，眼前可见阎魔堂之画。金刚智、不空之事繁，不详述。又、禅宗之三阶信行禅师，下法华经等之一代圣教为别教，崇重其自作之经为普经，做作如四依大士，故为法华经行者之优婆夷所责，失声，现身作大蛇，吞食数十人弟子。
今、日本国众人，纵是信持法华经，崇重释尊，然又同时敬仰真言宗、禅宗、念佛者，则难免于无间地狱，更何况对三宗之人渴仰之如日月，我身亦来念佛者乎！有心之人，须思念佛、阿弥陀经，乃较父母、师、君宿世之敌更应忌之者也。如逆臣之旗，官兵何得举之，寒食之节忌火然。是以，古之论师天亲菩萨誓不播弄小乘经于舌上，贤者之吉藏大师不敢轻易读诵法华经，彼等初以小乘经破失大乘经，以法华经毁谤天台大师，为消灭谤法之重罪而改悔如此。今、日本国之众人，无有一人不是如轻毁不轻者，若苦岸、胜意者然，一国万人皆是必堕无间地狱之人也。佛之涅槃经记云：“末法诽谤法华经者，多于大地微尘”者，是此之谓也。
而今，法华经行者出现，一国万人，宜皆停止读诵法华经，如吉藏大师之随从天台大师，以身为肉桥，仕之如轻毁不轻者还信伏随从不轻菩萨，一日二日，一月二月，一年二年，一生二生之间，诽谤法华经之重罪，犹难望尽灭。然当世之人，无其义也，四众俱起一慢。所谓念佛者舍法华经而念佛，指日莲虽持法华经而不念佛，我等既念佛，亦信法华经，且持戒，作一切善行。此等正如野兔灭迹，金鸟埋头，鲁人讥孔子，善星胁佛也。鹿迷马易，鹰变鸠难。可悲、可悲！
现时，余昔日上陈之事渐见言中之故乎，彼等颇思宜如何处置，而年来过度之讥讽恶言，急难 |
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