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 法华取要抄
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问曰：其证据如何？
答曰：“况灭度后”之文也。
疑曰：日莲为正，正文为何？
答曰：“有诸无智人，恶口骂詈等，及加刀杖者”。
问曰：自赞耳！如何？
答曰：喜盈于身，故难禁而自赞也。
问曰：本门之心如何？
答曰：于本门有二心，其一涌出品之略开近显远，是为使前四味及迹门诸众得脱；其二由涌出品之动执生疑半品及寿量品、分别功德品半品，以上一品二半，名广开近显远，是一向为灭后者也。
问曰：略开近显远之心如何？
答曰：文殊、弥勒等之诸大菩萨、梵天、帝释、日月、众星、龙王等，自释尊初成道时，至般若经已来，无有一人是释尊弟子。此等菩萨天人，释尊初成道时，佛尚未说法已前，住不思议解脱，自我演说别圆二教。释尊其后宣说阿含、方等、般若，虽然全非此等诸人得分，既知别圆二教，又知藏通，是胜兼劣也。委细论之，或释尊之师匠欤。善知识者此也。非随释尊，来至法华经迹门八品，始闻未闻之法，此等诸人，乃成弟子。
舍利弗、目连等，是自鹿苑已来初发心之弟子，然亦仅许权法。今来至法华经授与实法，来至 |
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