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 法华取要抄
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后，任自见辨之者，不及其分；随人依宗知之者，纷纰其义。
所谓华严宗云：“一切经中，此经第一”。法相宗云：“一切经中，深密经第一”。三论宗云：“一切经中，般若经第一”。真言宗云：“一切经中，大日三部经第一”。禅宗或云：“教内，楞伽经第一”，或云：“首楞严经第一”，或云：“教外别传宗也”。净土宗云：“一切经中，净土三部经，入末法，机教相应，是第一”。俱舍宗、成实宗、律宗云：“四阿含及律论，是佛说。华严经、法华经等，非佛说，外道经也”。或云、或云。
而彼等各宗之元祖，杜顺、智俨、法藏、澄观、玄奘、慈恩、嘉祥、道朗、善无畏、金刚智、不空、道宣、鉴真、昙鸾、道绰、善导、达摩、慧可等，此等三藏大师等，皆圣人也、贤人也。智齐日月，德弥四海。且各依经律论，互持证据。随之，王臣倾国，土民钦仰。纵有末世偏学，加以是非分别，人不予信用。然而，来登宝山，采取瓦石；步入栴檀，怀纳伊兰，岂不悔恨？故不顾万人之谤，猥加取舍，我门弟须委细究论之。
夫诸宗人师等，或见旧译经论，不见新译圣典；或见新译经论，舍置旧译；或执著自宗，曲随己义，妄注愚见，加添于后代。惊骚株树，寻求兔兽。智发圆扇，仰见天月。舍非取理，智人也。今舍置末之论师、本之人师邪义，专引本经本论，五十余年诸经中，法华经第四法师品中，已今当之三字，最为第一也。诸论师、诸人师想定见得此经文欤！然、或惑于相似之经文，或执著本师邪会，或畏王臣等之归依欤？
所谓金光明经之“是诸经之王”，密严经之“一切经中胜”，六波罗蜜经之“总持第一”，大 |
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