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 报恩抄
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又、佛灭后一千五百余年，月氏之东，有名汉土之国，代入陈隋，天台大师出。此人云：“如来圣教，有大、有小、有显、有密、有权、有实。迦叶、阿难一向弘小，马鸣、龙树、无著、天亲等弘权大乘，于实大乘之法华经，或但为指示而隐其义，或述经表而不述始中终，或述迹门而不显本门，或有本迹而无观心”。如是有南三北七十流之末，达数千万人，同声哄笑曰：“世入末，不思议之法师出现。至今多度有人指我辈偏执，但此法师竟谓自后汉永平十年丁卯之岁，至今陈隋之世，三藏、人师二百六十余人，不仅无知识，且是谤法，说其坠恶道。甚至疯狂指说传持法华经之罗什三藏，亦是无知识者。汉土姑不论，月氏大论师，龙树、天亲等数百人之四依菩萨，亦称其未说实义。杀死此法师，如杀一头鹰，比杀鬼是更好事”，作此骂詈。又、妙乐大师时，自月氏传来法相、真言，汉土更始建华严宗，因妙乐大师种种指责，又生大骚乱。
日本国、传教大师，于佛灭后一千八百年出世，见天台之释，破折钦明已来二百六十余年间之六宗，被谤为在世之外道、汉土之道士在日本出现。大师更欲建立于佛灭后一千八百年间，月氏、汉土、日本所未曾有之圆顿大戒。不仅此也，更谓西国观音寺戒坛、东国下野之小野寺戒坛、中国大和国、东大寺戒坛同是小乘臭粪戒，贱如瓦石。持此之法师等，同于野干、猿猴等。
人回报以“是真奇怪之法师，宛似大蝗虫出现于国内，佛教之苗，一时顿尽。殷之纣，夏之桀，化为法师，出生日本。后周之宇文，唐之武宗，再度出世，如今佛法其将尽灭，国其衰亡乎？大乘、小乘二类法师同时出现，是修罗与帝释、项羽与高祖之一国并出也”。诸人舞手张舌，惊异不已。“在世有佛与提婆二个戒坛，死伤者众。是以，他宗可弃。欲立我师天台大师所未立之圆顿 |
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