第341页
 报恩抄
|
|
蓬首，檀弥罗王之斩师子尊者颈，竺道生之流放，法道三藏之烙面，必将遭逢大事，虽早有所知，但法华经说：“我不爱身命，但惜无上道”。涅槃经以“宁丧身命，不匿教者”为劝。此番若惜身命，成佛更待何时，又何以救我亲师？计唯有痛下决心，言所该言。不出所料，或逐、或詈、或打、或伤，遭受迫害。前弘长元年辛酉五月十二日，受惩流放伊豆国伊东，同弘长三年癸亥二月二十二日获赦。
其后，菩提心弥盛，言之弥切，而大难迭至，如大风之起大浪，昔不轻菩萨杖木之责，我躬深悉之。觉德比丘于欢喜增益如来末法所受大难，犹不能及此也。日本六十六国、二岛之中，一日片时，无可安栖之所。古有持二百五十戒忍辱之事，如罗云之持戒圣人，如富楼那之智者，若遇日莲亦口出恶言；正直如魏征、忠仁公之贤者，见日莲亦曲理行非。更何况世间常人，直如犬之见猿，猎师追鹿。日本国中，曾无一人，以为或有道理存焉，思加一听者，此亦当然之事。每向念佛之人道其念佛堕无间，每向尊真言之人道其亡国恶法。国主尊禅宗，日莲言其是天魔之所为，是我自招来之祸，不能咎人之恶言也，欲咎之奚止一人。挨打，原是份内事，亦不痛。如是，更加不惜身命，尽力破折，禅僧数百人，念佛者数千人，真言师百千人，或依附奉行，或依附权家，或依附权家夫人，或依附有力之寡女居士等，作无尽谗言。最后则诳称天下第一大事，指日莲为咒诅日本国灭亡之法师，说故最明寺大人、极乐寺大人堕无间地狱之法师，不必查询，但须迳付斩首，弟子等亦付斩首，或遣配远地，或投狱。高位之女居士等，为此等谗言激怒，各种迫害随即产生。
昔、文永八年辛未九月十二日夜，原欲在相模龙口斩首，不知何故，未用刑，转送依智。翌 |
|
|
|
