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 报恩抄
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像，具足庄严，三十二相，八十种好，圆光一寻，面部圆满，犹月盛明，眉间毫相，白踰珂雪......左胁出水，右胁出火”。又、六卷云：“佛告迦叶：我般涅槃......后是魔波旬，渐当沮坏、我之正法......化作阿罗汉身，及佛色身。魔王以此，有漏之形，作无漏身，坏我正法”。
弘法大师谓法华经对华严经、大日经言，乃是戏论。而现佛身者，此涅槃经所记魔王以有漏之形，作佛，破坏我正法之谓也。涅槃经所说正法乃法华经，经文次下云：“久已成佛”，又云：“如法华中”。释迦、多宝、十方诸佛对一切经言：“法华经真实，大日经等一切经不真实”。弘法大师现佛身，谓对华严经、大日经言：“法华经是戏论”。佛说若是真实，弘法岂非天魔耶？又、三钴之事，殊属不解。汉土之人来日本掘出，洵为难信。得非使人埋之于前者耶？何况，弘法日本人也，此等诳乱其事甚多。以此等而证明其是符合佛意之人，难知、难知！
此真言、禅宗、念佛等渐趋盛旺之际，人王八十二代、尊成隐岐法皇图灭权太夫北条义时大人，正努力准备。既是大王般之国主，宜易如狮子王之伏兔，鹰之捕雉，到手擒拿。且，叡山、东寺、园城、奈良七大寺、天照太神、正八幡、山王、加茂、春日等，或祷于佛，或祈于神，数年不辍。然，朝廷支持不过二、三日，即告大败。三上皇分别流放佐渡国、阿波国、隐岐国，终至隐失。祈祷降敌之上首御室，非只逐出东寺，其宠爱之第一天童、势多伽更遭斩首。祈祷之结果，“还著于本人”，祸归自受。此祸尚是些微，此后日本国诸臣万民，将如大火烧干草，高山崩深谷，无一人幸免，必受他国侵逼之灾。
此事，日本国中，但唯日莲一人知之。若为世人道之，是如殷纣王之裂比干胸，夏桀王之断龙 |
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