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 报恩抄
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云：“我乃日天子孙，因向日引弓之故，蒙日天之责”。阿阇世王转邪见而归佛，归寝内宫，惊问诸臣云：“梦见日自天落地”，诸臣云：“佛入灭欤”。须跋陀罗之梦亦如此。我国殊忌此梦，神名天照，国称日本。又、教主释尊，名日种，摩耶夫人梦怀日生之太子也。慈觉大师立大日如来于叡山，弃释迦佛，崇真言三部经，作法华经三部之敌，故有此梦出现耳！
例汉土之善导，值密州之明胜，始读法华经。后遇道绰，乃舍法华经，而依观经作疏，谓法华经千中无一，念佛十即十生、百即百生，欲成此义，乃祈于阿弥陀佛前“有合于佛意否”？每夜梦中常见有一僧来指授之。是以，乃曰：“一如经法”，又称此是“观念法门经”。
法华经云：“若有闻法者，无一不成佛”，而善导竟谓“千中无一”。法华经与善导，违如水火。善导谓观经是“十即十生、百即百生”，无量义经云观经是“未显真实”。无量义经与杨柳法师，差如天地。阿弥陀佛作僧来证“汝疏真实”之事，果得为真事耶？抑或阿弥陀佛来法华经之座，未曾伸舌作证欤！观音、势至未来法华经之座欤！以此思之，慈觉大师之梦，是大祸事也。
问云：弘法大师心经秘键云：“时弘仁九年春，天下大疫。爰皇帝自治黄金于笔端，握绀纸于手掌，奉书写般若心经一卷。余预讲读之撰，缀经旨之宗，未吐结愿之词，苏生之族伫途。夜变而日光赫赫。是非愚身戒德，金轮信力之所为也。但诣神舍之辈，奉诵此秘键。昔予陪鹫峰说法之筵，亲闻其深文，岂不达其义耶”。又、孔雀经音义云：“弘法大师归朝后，欲立真言宗，诸宗群集朝廷。疑即身成佛义。大师结智拳印，向南方，面门俄开，成金色毘卢遮那，即便还归本体。入我我入之事，即身顿证之疑，此日释然。然、真言瑜伽宗，秘密曼荼罗道，从彼时而建立矣”，又 |
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