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 报恩抄
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维谷！是矣，法华经文云：“而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后”，又云：“一切世间，多怨难信”。
摩耶夫人怀孕释迦佛时，第六天魔王见知此事而谓，所怀是我等大怨敌，名为法华经之利剑也；成事之先，须予破之。第六天魔王，乃变为大医，入净饭王宫，大声自称是持来安产良药之大医，以毒进奉夫人。又于初生时，降石、毒乳；更于出城时，幻作黑色毒蛇遮道，乃至入于提婆、瞿伽利、波甞璃王、阿阇世王等恶人之身，或投大石，使佛身出血，或杀释子，或杀佛弟子等。此等大难，皆是远欲阻止佛世尊说法华经之计谋，正是“如来现在，犹多怨嫉”之大难也。此等是远难，而近难则有舍利弗、目连、诸大菩萨等，四十余年间，为法华经之大怨敌。
又云“况灭度后”之未来世，必有较此大难更为可怖之大难。是佛亦难忍之大难，凡夫更是如何忍得，何况是较在世更为厉害之大难。究竟是何等大难，较提婆投长三丈、广一丈六尺之大石，阿阇世王以醉象杀佛为更甚之大难也？既是甚彼之大难，而无纤毫小失，却多度遭难之人，应知是灭后之法华经行者矣。付法藏诸人，是四依菩萨、是佛使。提婆菩萨为外道所杀，师子尊者为檀弥罗王斩首；佛陀密多、龙树菩萨等，举赤幡者七年、十二年；马鸣菩萨换抵金钱三亿，如意论师自苦而死，此等是正法一千年之内也。
入像法五百年，佛灭后一千五百年之时，汉土有一智人出，始名智顗，后号智者大师，思欲将法华经之义如实弘通。天台以前百千万智者，虽将一代佛教作种种教判，终不出十流，所谓南三北七也。其中一流为最，南三之中，第三之光宅寺法云法师是也。彼将一代佛教分为五时，五时中选 |
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