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 报恩抄
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故、天台以前南北诸师，迷惑于此，而谓法华经劣于涅槃经。然若专依经文，则正如无量义经之举华严、阿含、方等、般若等四十余年诸经，与涅槃经相对，而谓涅槃经为胜也。
又对法华经，则涅槃经说：“是经出世......如法华中，八千声闻，得授记莂，成大菓实。如秋收冬藏，更无所作”。可见涅槃经自称劣于法华经之经文也。经文虽分明，然既是南北大智诸人有迷之经文，末代学者须善加留意焉！此经文非但法华经与涅槃经之胜劣，更可知十方世界一切经之胜劣。迷于经文者，得见天台、妙乐、传教大师之料简后，有眼者应知所取舍矣！然，天台宗之慈觉、智证，尚闇于此经文，更何论余宗诸辈哉！
或有人疑云：渡来汉土、日本之诸经中，胜于法华经之经虽无之，然月氏、龙宫、四王、日月、忉利天、都率天等，有恒河沙数诸经，其中得无胜于法华经之经耶？
答云：以一推万，足不出户，可知天下者此也。痴人疑云，我等见南天，不见东西北三空，彼之三空，非此太阳，而是别有太阳在焉；隔山烟起，既不见火，烟虽一定，火未可必也。如是疑者，须知乃一阐提之人，无异于生盲也。法华经之法师品，释迦如来以金口之诚言，定五十余年一切经之胜劣云：“我所说经典，无量千万亿。已说、今说、当说，而于其中，此法华经，最为难信难解”。此经文虽只释迦如来一佛之所说，等觉以下，均应仰而信之。更者，多宝佛自东方来，证明真实；十方诸佛来集，与释迦佛同，伸广长舌，达于梵天，然后各各还国。
已今当三字，是指五十年间及十方三世诸佛之经，一字一点全无遗漏，而与法华经对照言之者。十方诸佛，俱来此座，为其证明，而又各各还其国土，语其弟子等，称有胜于法华经之经，而 |
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