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 报恩抄
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其它各宗，亦复如是。而上举诸师，极受世间重视，如诸天之敬帝释，众星之随日月然。
我等凡夫往往以为，不管所师之人为谁，既信之，即无不足之感。其初所信仰者，即应信之而不疑。然而，日莲愚意以为不然。诚见世间，虽各自相争，然而国主，但唯一人，若有二人，国土不靖。家有二主，其家必败。一切经，亦复如是。在众多经中，应有一经，得为一切经之大王者矣。而十宗、七宗，各各诤论不下，是如国有七人、十人之大王，万民不得安稳者然。如何善处？疑虑之间，乃立一愿，我不随八宗、十宗，而如天台大师之专以经文为师，以究一代之胜劣，遂开阅一切经。有名涅槃经之经云：“依法不依人”。依法者，依一切经也。不依人者，是谓佛以外之普贤菩萨、文殊师利菩萨，乃至上举之诸人师也。此经又云：“依了义经不依不了义经”。此经所指了义经是法华经，不了义经是谓华严经、大日经、涅槃经等，已今当之一切经也。是以，若信佛之遗言，须专以法华经为明镜，方可知一切经之心欤。
随之披见法华经文有云：“此法华经......于诸经中，最在其上”。依此经文，如须弥山顶之有帝释，轮王之顶有如意宝珠，众木之顶有月，诸佛之顶有肉髻，此法华经是华严经、大日经、涅槃经等，一切经顶上之如意宝珠也。
是以，若弃论师、人师，而专依经文，则法华经之胜于大日经、华严经等之事，恰如白日晴天，明眼人之视天地，高下了然也。又见大日经、华严经等一切经，无有一字一点，与此经文相似者。彼等经文，或对小乘经说胜劣，或对俗谛说真谛，或对诸空假赞中道，譬如小国之王，对自国臣下称大王者然。法华经对诸经之小王，乃是大王殊胜之经。仅涅槃经有与法华经相似之经文， |
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