第312页
 撰时抄
|
|
四字，是以，若依照经文，须说法华经是在一切经顶上者，才是法华经行者欤。然而受得国王尊重之人大有人在，彼等举诸经，谓较法华经更为优胜，待与辩论时，彼等有王臣之归依，法华经行者一介贫僧，举国贱之、嫉之。此际倘如不轻菩萨、贤爱论师之强作破折，必危及于身命矣！此宜举为第一之大事也。
此事今见于日莲之身，以余之分际，自得直指弘法大师、慈觉大师、善无畏三藏、金刚智三藏、不空三藏等，是法华经之强敌，经文若实，彼等必堕无间地狱无疑，如此破折实是至难。裸身入大火，尚易为也；只手掷须弥山，尚易为也；负大石而渡大海，尚易为也。于日本国立此法门，允为至难之大事也！
灵山净土之教主释尊、宝净世界之多宝佛、十方分身诸佛、地涌千界之菩萨等，梵释、日月、四天等，若不冥护显扶，其能得一时一日之安稳耶！ |
 |
|
报恩抄
|
|
报 恩 抄
日 莲 撰之
夫老狐不忘故丘，白龟报毛宝之恩。畜生尚见如此，何况人伦！古有贤者名豫让，吞炭伏剑以报智伯之恩；弘演为臣，剖腹以纳卫懿公之肝。何况习修佛教者，可忘父母、师长、国恩耶？ |
|
|
|
