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 撰时抄
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利，于国王、太子、王子前，自说破佛法因缘、破国因缘。其王不别，信听此语”，又云：“日月失度，时节反逆，或赤日出，黑日出，二三四五日出，或日蚀无光，或日轮一重、二三四五重轮现”。
文之意，谓恶比丘等充满国中，诳惑国王、太子、王子等，说破佛法、破国之因缘，其国王等受此人诳惑，而竟以为其法正是持佛法因缘，持国因缘，采纳其言而行，乃至日月变异、大风、大雨、大火等发生。其次由亲类为内贼，兴大兵乱，尽灭己族。其后，他国入侵，或自杀、或生俘、或作降人，此等悉因佛法毁灭而至亡国。
守护经云：“彼释迦牟尼如来，所有教法，一切天魔、外道、恶人、五通神仙，皆不破坏，乃至少分。而此名相、诸恶沙门，皆悉毁灭，令无有余。如须弥山，假使尽于，三千界中，草木为薪，长时焚烧，一毫无损。若劫火起，火从内生，须臾烧灭，无余灰烬”。莲华面经云：“佛告阿难：譬如师子命终，若空若地，若水若陆，所有众生，不敢食师子身肉。唯师子自生诸虫，自食师子之肉。阿难！我之佛法，非余能坏。是我法中，诸恶比丘，破我三大阿僧只劫，积行勤苦，所集佛法”。
经文之意是，过去迦叶佛，以释迦如来末法事，语于讫哩枳王云，若言释迦如来之佛法，何人能灭之？如大族王之烧毁五天堂舍，杀尽十六大国僧尼，汉土之武宗皇帝消灭九国寺塔四千六百余所，勒令僧尼二十六万五百人还俗等之大恶人，不能消灭释迦佛法；身缠三衣、颈悬一钵、胸藏八万法藏、口诵十二部经之僧侣，能灭彼佛法也。 |
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