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 撰时抄
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盛。于是出于天意，命于邻国圣人大兵压境、大鬼神入国诳惑人心，而生自界叛逆。论其吉凶，征兆既大，难必多，乃道理之常。佛灭后二千二百三十余年间，从未出现之大彗星、从未发生之大地震，亦俱出现。汉土、日本，智能出众、才能优异之圣人虽亦多有之矣，然似日莲之为拥护法华经而于国土树立众多强敌者，无之矣！先就眼前论之，须知日莲乃是阎浮提第一之人。
佛法传来日本七百余年，一切经有五千七千，宗有八宗十宗，智人多如稻麻，弘通茂似竹苇。然而说佛只有阿弥陀佛，诸佛名号只有弥陀名号广为人知。弘通此名号者，慧心著往生要集，日本国人三分有一，一同成为弥陀念佛者。永观作十因与往生讲式，扶桑三分之二，一同成为念佛者。法然著选择集，本朝一同尽归念佛者。以是，今之称唱弥陀名号之人众，非属一人之弟子。此念佛乃是双观经、观经、阿弥陀经之题名，权大乘经题目之广宣流布，莫非实大乘经题目流布之序耶？有心者宜于此察知焉！权经既流布，实经必流布；权经题目既流布，实经题目亦必流布。
由钦明以至今上，七百余年间，我唱并劝人唱南无妙法莲华经之智人，未闻未见也。日出则星隐，贤王兴世则愚王灭迹，实经流布则权经声歇。智人兴唱南无妙法莲华经，则愚人应之，当如影之随身、声之回响。日莲为日本第一之法华经行者，敢云无可置疑。以此推知，即汉土、月支、一阎浮提内，堪与比肩者亦并无之矣！
问云：正嘉大地震、文永大彗星以何缘由出现？
答云：天台云：“智人知起，蛇自识蛇”。
问云：其意若何？ |
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