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 撰时抄
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然于六道、四生、三世之事，所记则无寸分之违也。何况法华经是释尊“要当说真实”者，多宝佛已作“真实”之证，十方诸佛之广长舌，上及梵天，指示诚谛；释尊复以无虚妄之舌，达于色究竟天，说后五百岁一切佛法灭时，令上行菩萨持妙法莲华经之五字，为谤法一阐提之白癞病辈之良药，分嘱梵帝、日月、四天、龙神之金言，岂得为虚妄也！虽大地反复，高山颓落，春后无夏，日返于东，月落于地，此事总是一定也。
此事若一定，斗诤坚固之时，日本国、王臣并万民等，对佛使之流布南无妙法莲华经，或骂詈、或恶口、或流罪、或打掷，使其弟子眷属等值遇种种之难，此辈何能竟得安稳？此在愚痴者，定以为是咒诅矣！
弘扬法华经者，是日本国一切众生之父母也。章安大师云：“为彼除恶，即是彼亲”。是以，日莲乃是当帝之父母，念佛者、禅众、真言师等之师范也，又、主君也。而上自一人，下及万民，作怨相报，日月胡能照临彼等之顶！地神胡能安置彼等之足也！提婆达多打佛，大地摇动，火炎喷出；檀弥罗王斩师子尊者之颈，右手随刀共落。徽宗皇帝火烙法道之面，流逐江南，致半年之内，身陷夷人之手。蒙古之来侵亦复如此。纵聚五天之兵，以铁围山为城，亦无能为力。日本国一切众生，必遭兵难也。
如是，日莲之是否为法华经行者，于此可知矣！教主释尊记云：“末代恶世，对弘通法华经者，恶口骂詈等之人，较于一劫间怨我者之罪，超过百千万亿倍”。而今，日本国国主、万民等任其私意，憎我过于父母宿世之敌，强加之罪胜于谋反、杀害，其现身竟未遭大地陷裂、天雷击灭， |
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