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 如来灭后五五百岁始观心本尊抄
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大师所述摩诃止观等明镜，不知自具十界、百界千如、一念三千也。
问曰：是法华经何文？天台之释如何？
答曰：法华经第一方便品云：“欲令众生，开佛知见”，是九界所具佛界也。寿量品云：“如是我成佛已来，甚大久远。寿命无量，阿僧只劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数”，此经文，佛界所具九界也。经云：“提婆达多......天王如来”，地狱界所具佛界也。经云：“一名蓝婆......汝等但能，拥护受持、法华名者，福不可量”，是饿鬼界所具十界也。经云：“龙女......成等正觉”，此畜生界所具十界也。经云：“婆稚阿修罗王......闻一偈一句，得阿耨多罗三藐三菩提”，修罗界所具十界也。经云：“若人为佛故......皆已成佛道”，此人界所具十界也。经云：“大梵天王......我等亦如是，必当得作佛”，此天界所具十界也。经云：“舍利弗......华光如来”，此声闻界所具十界也。经云：“其求缘觉者，比丘、比丘尼......合掌以敬心，欲闻具足道”，此即缘觉界所具十界也。经云：“地涌千界......真净大法”，此即菩萨界所具十界也。经云：“或说己身，或说他身”，即佛界所具十界也。
问曰：自他面六根共见之，于彼此十界者，未见之，如何信之？
答曰：法华经法师品云：“难信难解”，宝塔品云：“六难九易”。天台大师云：“二门悉与昔反，难信难解”。章安大师云：“佛将此为大事，何可得易解也”。传教大师云：“此法华经，最为难信难解，随自意故”。夫在世正机，过去宿习深厚，复有教主释尊、多宝佛、十方分身诸佛、地涌千界、文殊、弥勒等扶持谏晓，犹有不信，如五千去席、人天他移者，何况正像，何况末 |
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