第1381页
 覆千日女居士书其一
|
|
而日莲，流放至佐渡国，彼国之守护等，循国主之意而构怨，万民随其命。鎌仓之念佛者、禅、律、真言师等，更命佐渡之人等，绝不容日莲归得鎌仓。极乐寺之良观等请于武藏前司大人私作教书，使弟子持之而图害日莲，本以为万难保得一命，天意姑置不论，所有地头与念佛者等，日夜监视日莲庵室，妨止人之通往，而汝使阿佛法师背负米柜，几度于夜中见访，此情此景，何世可得忘之耶？莫非悲母之化生于佐渡国者耶！
汉土有名沛公之人，有王者之相，秦始皇降旨云有杀得沛公者将行不次之赏，沛公于里中容身不得，入山七日，至二七日。其时，命即将终，幸赖其妻吕公及时入山寻访获救，夫妻恩情难舍也。今女居士若非思为后世之计，如何得尽心至此耶？又因此故虽或受逐、被罪、家屋没入等，仍得贯彻信心。法华经有云，过去供养十万亿佛之人，今生故得不退，女居士当必是供养十万亿佛之女人矣！
更者，人也于眼见所及虽存其志，稍一疏离，心或不忘，人渐远去，自昔文永十一年至今年弘安元年已历五年，居此山中，其间三度遣夫由佐渡国来访，是何等心志？厚于大地，深于大海者也。释迦如来，为萨埵王子时，以身饲饿虎，为尸毘王时，救鸠舍身，今以其功德，欲让予末代如斯诚信法华经之人，此是在多宝如来、十方佛前所说者也。
更见来信云，女居士之父十三周年忌辰是下八月十一日。又云，供养钱一贯等。
深情切实感人，适手边存有法华经十卷，持为奉赠。若怀慕日莲，可请学乘法师代读之而听闻焉，以此经为志，后生来访可耳！ |
|
|
|
