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 呵责谤法灭罪抄
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乃无数手之菩萨是也。
日莲倘如法华经及章安之释，是日本国一切众生之慈悲父母也。天虽高，敏耳故得闻。地虽厚，疾目故得视。天地所既知。又、一切众生骂詈其父母，逐放其父母。此国于此两三年之间，乱政为前代所未闻，踰法甚矣！
托付慈母孝养之事，感泪难禁。昔有元重等五童，乃五郡各别异姓之人。结兄弟之契，相好无违，遂积财三千。共叹上无所亲，途中遇老妇乃崇之为母，无一分心之违忤者二十四年。母忽病重不能言。五子仰天叹云：“是我等孝养心不足，致母病不能言，愿天鉴此孝心，使母能言”。
其时，母语五子云：“我本是太原阳猛之女，嫁同郡张文坚。文坚死。我有一子，名乌遗，七岁时遭乱失散，受汝等五子之养二十四年，未语此事。我子胸有七星文，右足下有黑痣”，语毕死。
五子送葬途中，遇宰吏出行，遗落记事囊袋，疑是五人取去而加拘禁。吏来问云：“此等何人”？五童答如前述。尔时，吏自上踉跄而下，仰天泣地，解五人之缚，引至上座，而自道：“我是乌遗。汝等养我之亲。此二十四年间，可乐之事虽伙，然每思及慈母之事，乐亦不乐”。
后为荐举国主，作五县之主。五人聚养他人之亲，得报如此，何况同父同母之弟妹等，善予照顾，天宁有不予嘉纳之理耶！
净藏、净眼，持法华经，导引邪见慈父。提婆达多为佛之敌，尽弃四十余年诸经，临终恶相，大地破裂，虽堕无间地狱，以法华经召还，受记为天王如来。阿阇世王虽杀父，然于佛涅槃时，闻 |
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