| [ru2 lai2 mi4 mi4 shen2 tong1 zhi1 li4] 表示佛三身的本体与力用。<法华经>如来寿量品第十六的经文(法第五○五页)。<法华文句>第九卷下(大正第三十四卷第一二九页)解释此经文，称一身即三身为秘，三身即一身为密，于尔前权教未说故为秘，唯佛能知故为密，又以三身为本体，神通之力为三身的力用。又称，神是天然不变的真理，故为法身；通是通达一切而无碍，不可思议的智能，故为报身；力是活动自由自在，故为应身；如来秘密是体之三身，神通之力则是用之三身。佛亘及三世，相等具足三身的体与用，但诸教秘之不传，唯<法华经>才有阐明。<御义口传>云：“无作三身之依文也。此文有多重相传。神通之力者，我等众生之所作所发，是云神通也。狱卒苛责罪人之声，皆是神通之力也。生住异灭之森罗三千当体，悉是神通之力之体也。今、日莲等类之意，开觉即身成佛是云『如来秘密神通之力』也。成佛以外，别无神通与秘密。此无作三身以一字得之，所谓信之一字也。是以，经云：『我等当信受佛语』，信受二字，须留意焉”(第七八六页)。如来秘密神通之力一文是本门本尊的依文。唯有三大秘法的御本尊才持有可使一切众生即身成佛的如来秘密神通之力。其次，如来是如如而来之意，由南无妙法莲华经如来寿量品的如来之意而言，即指南无妙法莲华经之佛。亦即久远元初的自受用身，末法本佛日莲大圣人。秘密是谓佛的甚深作用，如来秘密是谓日莲大圣人所持，未曾说过的本有无作之南无妙法莲华经。神通之力是谓可使一切众生即身成佛的伟大力量。因此，如来秘密神通之力是在讲说本有无作的妙法当体、人法一个之御本尊的功力。<诸法实相抄>云：“是以，所云释迦、多宝二佛，仍是用之佛也，妙法莲华经方为本佛。经云：『如来秘密神通之力』者是也。如来秘密是体之三身，为本佛；神通之力是用之三身，为迹佛。凡夫是体之三身，为本佛；佛是用之三身，为迹佛”(第一四二八页)。释尊所说的如来寿量品，在文上虽开显释尊的久远，但其本意是在阐示久远本有的无作如来，亦即说明南无妙法莲华经如来。此佛是其它诸经未曾说示的佛，佛教所散说的诸佛根本。因此，天台大师明示如来秘密神通之力的“如来”为一身即三身，断言三身是三世常住，为其它诸经所无，而日莲大圣人教示，应建立此佛为本尊。<三大秘法抄>云：“寿量品所建立之本尊，是五百尘点之当初以来，于此土有缘深厚，本有无作三身之教主释尊是也。寿量品云：『如来秘密神通之力』”(第一○六一页)。 |
