| [sheng1 si3 er4 fa3] 指生命所起现象的生与死。<天台法华宗牛头法门要纂>有云：“生死二法，一心妙用”(传第五卷第五九页)，认为生与死皆是本有常住的生命作用，本来即非各别。与<摩诃止观>第五卷上所云：“起是法性起，灭是法性灭”(大正第四十六卷第五六页)同义。日莲大圣人在<生死一大事血脉抄>云：“传教大师云：『生死二法，一心妙用；有无二道，本觉真德也』。天地、阴阳、日月、五星、地狱，乃至佛果，无非生死二法也。如是，生死亦唯妙法莲华经之生死也”(第一四○五页)。亦即，虽说生死二法，其实体仍是众生一心的妙用。既非依生始有，亦非依死始无。生死是生命本身所具备的德用，是无始的生死，谓生命依宇宙本然之法而产生变化的现象。同抄又云：“妙是死，法是生，此生死二法，是十界之当体。又此亦称当体莲华”(同前)。总之，生死二法是妙法，现生死的我身即是妙法莲华经的当体。 御 书 御义口传(第七四八页) |
