|
|
迹门理之一念三千 |
|
| [ji1 men2 li3 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 在<法华经>迹门方便品第二，约于十如实相，而阐说的一念三千法门。“本门事之一念三千”的相对词。迹门所说的一念三千法门，由于教主是始成正觉之佛，尚未明示佛之本因、本果、本国土，只是在理论上教示一切众生成就十界互具、一念三千当体的可能性，故称理之一念三千。 御 书 覆四条金吾书其一(第一一六○页) |
 |
|
常用之一念三千 |
|
| [chang2 yong4 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 不拣时、处、所缘，以观自身的一念三千，或于现前的诸法而观见三千具足。天台大师所说观念观法的修行。<修禅寺相传私注>云：“于行门之一念三千有三重。一、常用之一念三千观，二、别时之一念三千观，三、临终之一念三千观。常用之一念三千者，不简时处所缘，或观前念为三千具足，或缘现前境界为三千具足。若观道成就之辈，即生开天命。观道未成就之辈，由观念胜缘，必生十方净土之佛世界，重修一念三千观，得入佛心三昧”(传第五卷第八六页)。 文段集 观心本尊抄文段(第四五四页) |
|
|
理之一念三千 |
|
| [li3 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 谓约于<法华经>迹门方便品第二的“十如实相”而说的一念三千。以方便品第二的“所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报，如是本末究竟等”(法第一一六页)为依文。迹门只是在理论上阐示一切众生成就一念三千当体的可能性，故称理之一念三千。于本门如来寿量品第十六，以本因、本果、本国土等三妙合论所阐明的一念三千，则称为事之一念三千。然而，与文底下种独一本门相对时，<法华经>的本迹二门皆成理之一念三千。<本因妙抄>云：“问云：寿量品文底一大事之秘法如何？答曰：唯密之正法也。秘之、秘之！不逾一代应佛之域，既是理上法相，故一部俱是理之一念三千，迹上之本门寿量也，使理解此事，称作脱益之文上。文底者，久远实成之名字妙法，不涉余行，直达正观，事行一念三千之南无妙法莲华经是也”(第九一○页)。 御 书 百六个抄(第八八九页) |
|
|
理具之一念三千 |
|
| [li3 ju4 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] <法华经>文上脱益的一念三千。一往是指天台大师所立迹面本里的理之一念三千，但若从文底秘沈的事之一念三千来看，本迹二门皆属于理之一念三千。 御 书 本因妙抄(第九○六页) |
|
|
理性所具之一念三千 |
|
| [li3 xing4 suo3 ju4 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 一切众生原本于理性上本然具有的一念三千。谓理之一念三千。指一切众生在本性上原本内具的佛性。<三大秘法抄>云：“底下凡夫，理性所具之一念三千欤”(第一○六二页)。 |
|
|
理具之一念三千 |
|
| [li3 ju4 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] <法华经>文上脱益的一念三千。一往是指天台大师所立迹面本里的理之一念三千，但若从文底秘沈的事之一念三千来看，本迹二门皆属于理之一念三千。 御 书 本因妙抄(第九○六页) |
|
|
理性所具之一念三千 |
|
| [li3 xing4 suo3 ju4 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 一切众生原本于理性上本然具有的一念三千。谓理之一念三千。指一切众生在本性上原本内具的佛性。<三大秘法抄>云：“底下凡夫，理性所具之一念三千欤”(第一○六二页)。 |
|
|
临终之一念三千 |
|
| [lin2 zhong1 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1] 临终时的一念三千之观法。谓于临终之际，唱念南无妙法莲华经。日本传教大师从道邃和尚所受四个相传(一心三观、一念三千、止观大旨、法华深义)中的一念三千之一。大石寺第二十六世日宽的<观心本尊抄文段>引用<修禅寺决>之文(传第五卷第八六、一一五页)云：“临终之一念三千者，彼文三十一云：『一念三千有三重。一者常用之一念三千，二者别时之一念三千，三者临终之一念三千也。乃至临终之一念三千观者，妙法莲华经是也。妙即一念，法即三千，是故与一念三千，名异义同。临终时，应专心唱南无妙法莲华经』。又、第四法华深义下五十六云：『一家诸义，离妙一名，不更有别体之一心三观、一念三千。唱妙名，即一心三观、一念三千也。何云妙名无观心乎』”(文段集第四五四页)。于末法今时的临终之一念三千观，即是信御本尊，唱南无妙法莲华经。 |
|
|
还归本理一念三千 |
|
| [huan2 gui1 ben3 li3 yi2 nian4 san1 qian1] 还归(归命)于万象本源之理的事之一念三千、南无妙法莲华经的御本尊。谓受持三大秘法的御本尊。 御 书 御义口传(第七六四页) |
|
|
|
