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末法观心 |
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| [mo4 fa3 guan1 xin1] 即于末法今时，观自己的心具有三千性相之意。受持即观心正是末法的观心，日本大石寺第二十六世日宽的<当流行事抄>有云：“末法之观心，以信为本”(六卷抄第二五三页)，已明示受持三大秘法的御本尊而唱南无妙法莲华经，即是末法的观心。<持妙法华问答抄>云：“唯利智精进以观法修行，云方为法华之机，妨无智之人，是当世学者之所行。此还是愚痴邪见之至者也！须知，既是一切众生皆成佛道之教，上根上机，务其观念观法可矣。下根下机，唯是信心紧要也”(第四八五页)，<十章抄>亦云：“顺真实之圆行，须常口唱者南无妙法莲华经也，须存于心者一念三千之观法也。此是智者之行解，日本国在家者，唯使一心唱南无妙法莲华经。名必有至体之德”(第一三二八页)。于末法但以信心口唱为观心。 |
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枝末法轮 |
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| [zhi1 mo4 fa3 lun2] <法华游意>(大正第三十四卷第六三四页)等所说的三种法轮(根本、枝末、摄末归本)之一。详“三种法轮”项。 御 书 报恩抄(第三二一页) 一代五时继图(第六九七页) |
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恶世末法时 |
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| [e4 shi4 mo4 fa3 shi2] <法华经>分别功德品第十七的经文(法第五四三页)。同品说示，于恶世末法之时，弘通<法华经>者，其福运无可限量。 御 书 开目抄(第二四三页) |
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