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净光明寺 |
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| [jing4 guang1 ming2 si4] 位于日本神奈川县鎌仓市扇谷的真言宗寺院。号泉谷山。一二五一年(日本建长三年)，北条长时建立。真圣国师真阿为开基。当初是真言、天台、禅、律四宗兼学的道场。相传日莲大圣人在世时，念佛僧‧行敏住在该寺。于<十一通书>中有写给该寺的一封信。 御 书 致净光明寺书(第一九一页) |
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净名 |
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| [jing4 ming2] <净名经>(维摩经的别名)的略称。详“维摩经”项。 御 书 守护国家论(第五九页) 教行证书(第一三三○页) |
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净名弟子品 |
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| [jing4 ming2 di4 zi3 pin3] 即<净名经>(维摩经)的弟子品(大正第十四卷第五二一页)。<净名经>有上中下三卷构成，而弟子品是相当于上卷的第三。于弟子品记载，释尊命弟子们去探望病中的维摩诘(Vimalak1rti∥净名居士)，首先指名智能第一的舍利弗。但是，舍利弗以曾经被维摩呵责为理由而辞退，释尊改派目连，目连亦以同样的理由不敢应命。结果，迦叶、须菩提等的十大弟子都因为害怕维摩诘而不肯前往。本品就是以此过程，来显现维摩诘的威德。 文段集 撰时抄愚记(第三一一页) |
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净名居士 |
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| [jing4 ming2 ju1 shi4] 即“维摩诘”。梵语Vimalak1rti的译名，又称维摩罗诘、毘摩罗诘、维摩，或译净名、无垢称。详“维摩诘”项。 御 书 覆刑部左卫门尉夫人书(第一四七五页) 盂兰盆书(第一五○四页) |
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净名空室 |
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| [jing4 ming2 kong1 shi4] 亦称净名之室。释尊在世时，中印度毘耶离城长者‧维摩诘的房间。据<维摩诘所说经>中卷(大正第十四卷第五四四、五四六页)记载，维摩诘获知文殊师利奉佛之命即将前来探病，便将房间腾空，仅置一床躺著等候，文殊师利前来探病，询问为何是空室，维摩诘答复说，诸佛的国土亦皆空室。就此，日顺于<破念真抄>认为净名空室是常寂光，即不受外界变化所左右的常住佛国土。<主师亲书>所载：“于净名空室，立三万二千床之时”(第四○八页)，即指维摩诘以神通力，于自己的空室，容纳东方须弥相世界的须弥灯王佛所拥有的三万二千师子座。 富要二 破念真抄(第五六页) |
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净名疏 |
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| [jing4 ming2 shu1] 即<维摩经疏>。解释<维摩经>者，于天台的撰述有<维摩经玄疏>六卷(大正第三十八卷第五一九页)、<维摩经文疏>二十八卷的二书，合而构成天台的<维摩经疏>。<维摩经>亦称<净名经>，故有此名。于<玄疏>是依五重玄，阐述<维摩经>的玄旨，<文疏>则是各品的解释。其后，妙乐将<文疏>予以浓缩，著<维摩经略疏>十卷(同第三十八卷第五六二页)，成为天台学的重要书籍。 御 书 一代圣教大意(第四二三页) |
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净名经 |
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| [jing4 ming2 jing1] 即<维摩经>。梵语Vimalak1rti，译音为维摩诘，意译为净名，故得此名。后汉的严佛译出以来，曾翻译七次以上，但现存仅賸三译：(1)吴国的支谦译<维摩诘经>二卷(大正第十四卷第五一九页)、(2)姚秦的鸠摩罗什译<维摩诘所说经>三卷(同第十四卷第五三七页)、(3)唐朝的玄奘译<说无垢称经>六卷(同第十四卷第五五七页)。一般是采用罗什的译本。御 书 覆妙心女居士书其二(第一五六○页) |
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净行 |
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| [jing4 xing2] (1)不行淫事。行为保持清净的人。(2)净行菩萨的略称。详“净行菩萨”项。 御 书 开目抄(第二二九页) 观心本尊抄(第二六四页) 覆曾谷居士等书(第一○七三页) |
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净行菩萨 |
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| [jing4 xing2 pu2 sa4] 说于<法华经>从地涌出品第十五。地涌菩萨上首的四菩萨之一。<御义口传>以四菩萨表示常乐我净四德，净行菩萨表示其中的“净”。<御义口传>解释净行的生命云：“净行表净…超五住之垢累，故名净行”(第七八四~七八五页)。净行菩萨象征清净无垢，表示妙法为根本的生命特质是清净无染。 御 书 覆曾谷居士等书(第一○七一页) 与阿佛法师书(第一三七二页) |
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净佛国土 |
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| [jing4 fo2 guo2 tu3] 谓将国土清净为佛国土。说于<维摩经>上卷(大正第十四卷第五三八页)、<法华经>信解品第四等。<法华经>有云：“净佛国土、成就众生”(法第二二二页)，意谓众生透过菩萨道，出离三恶道及烦恼，令心清净，则其所住的国土，亦可变成清净的佛国土。 富要十 寿量品谈义(第一九二页) |
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